克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲(máng)从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时也(yě)要严(yán)格要求自己(jǐ)，是对个(gè)人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误(wù)思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想(xiǎng)和抱(bào)负(fù)，不断(duàn)地(dì)提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推动“知行反”认识(shí)模式(shì)，以(yǐ)穷(qióng)理(lǐ)尽性地形(xíng)成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光(guāng)明磊落(luò)之(zhī)事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克(kè)人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道(dào)德法律(lǜ)之事，不(bù)负良知，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的是一种(zhǒng)人生态(tài)度，表里如(rú)一(yī)；彰显的(de)是(shì)一种人生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的(de)君(jūn)子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国(guó)时(shí)刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善的体现。

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