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輮使之然也(yě)的然指的是，楺使(shǐ)之然也的然(rán)

　　輮(róu)使之(zhī)然也的然指代前面(miàn)的加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　环绕“学(xué)不能(néng)够已”这个中(zhōng)心观点(diǎn)，从学习(xí)的意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道(dào)理，是(shì)这篇文章(zhāng)的特(tè)征。

　　荀子(zi)的公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表《劝(quàn)学》是向来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其(qí)间有些(xiē)警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这儿(ér)节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相连，可是意脉(mài)一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方(fāng)来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)方取之于人们了解的(de)事物，又包括丰厚(hòu)的(de)意义，因而(ér)，道理能说得粗浅理解(jiě)，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治思想的起点，他(tā)在作品中首要(yào)提出(chū)学习不能(néng)够中止，便是(shì)想(xiǎng)捉住要害(hài)，处理(lǐ)根本问(wèn)题(tí)。

　　由于他十(shí)分重视(shì)这个(gè)问题(tí)，所以(yǐ)他把自己的(de)见地(dì)，经(jīng)过“正人(rén)”之口提出来，以示慎(shèn)重。

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