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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人(rén)们(men)习见的(de)现象中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来，能(néng)给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过(guò)程，以及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第(dì)二句(jù)申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点出而(ér)不(bù)说破(pò)，给读者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇(yù)到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行(xíng)人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(s禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气hào)熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得(dé)得(dé)向人(rén)啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一山(shān)放出(chū)一埋(mái)伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前来爬山(shān)的人(rén)白(bái)白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的包(bāo)围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现(xiàn)阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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