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巾帼不让须眉的意思下(xià)一句(jù)是什么,巾帼不(bù)让须(xū)眉是什么(me)意(yì)思

  “巾帼不(bù)让(ràng)须眉”意思指的是女子(zi)有作为时,不(bù)比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的(de)头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼(guó),意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男(nán)子(zi)的代称。

  古(gǔ)代有所作(zuò)为(wèi)者多为(wèi)男性,巾帼不(bù)让须眉,就是指女子亦(yì)可(kě)为有所作为者(zhě),不一定比男子(zi)差(chà)。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒(nù隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体)宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一(yī)句是什(shén)么(me)

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女人(rén)不比男(nán)人差。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女(nǚ)的(de)头巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和(hé)眉毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为男(nán)子(zi)的(de)代称。

  时候的贵(guì)族妇(fù)女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝(sī)织(zhī)品(pǐn)或发丝(sī)制成的头饰,这种(zhǒng)头巾(jīn)式的(de)头饰叫巾(jīn)帼,其(qí)上(shàng)还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的(de)种类及(jí)颜色(sè)有多种(zhǒng),如(rú)用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜(yán)色制作的(de)叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把(bǎ)“巾帼”作为妇(fù)女(nǚ)的尊称(chēng)。

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巾帼(guó)不让须眉的(de)意(yì)思下一句是什(shén)么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼(guó)不让(ràng)须眉”意思指的是女(nǚ)子(zi)有作(zuò)为(wèi)时,不比男(nán)人差(chà)。

  巾帼(guó):妇女的(de)头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男子的(de)代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松之注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下(xià)一句(jù)是什么

  巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不(bù)比(bǐ)男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为男(nán)子的代(dài)称。

  时候(hòu)的贵族(zú)妇(fù)女,常在举行祭祀大(dà)典时戴一种用(yòng)丝(sī)织品或(huò)发丝制(zhì)成(chéng)的头(tóu)饰(shì),这种(zhǒng)头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇(fù)女的尊(zūn)称。

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