悲守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思(sī)是只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?这句话出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔(霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊守穷庐，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务(wù)必(bì)要(yào)节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来才能更好的(de)谋(móu)划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的(de)学(xué)习环境更要有专注、平和的(de)学(xué)习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不(bù)努(nǔ)力学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的(de)才干；但在学(xué)习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意(yì)志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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