提到(dào)湘西(xī)赶尸，大家可能(néng)没(méi)见过(guò)但肯定听过。不(bù)论(lùn)是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是(shì)以湘西(xī)赶尸(shī)为(wèi)原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用(yòng)什么原理能让(ràng)尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

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湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是(shì)如何(hé)操作的(de)？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内(nèi)的整个湖(hú)南西部地(dì)区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝(cháo)中期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的(de)安全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都已经死了(le)，如何能(néng)行(xíng)走？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着一双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一(yī)身(shēn)青(qīng)布长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执(zhí)铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符，走在尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草(cǎo)绳穿起来(lái)走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去(q湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少ù)生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如何(hé)行走的？对于这一点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时(shí)一(yī)名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗(cū)看尸体。的确，通常到(dào)目的地两三(sān)天(tiān)前，赶尸(shī)人会(huì)事(shì)先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入(rù)殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝(jué)对不(bù)允(yǔn)许旁人(rén)插(chā)手(shǒu)和旁观，正如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允许窥视(shì)一样。入(rù)殓过程也(yě)必(bì)须是三更半(bàn)夜，而(ér)不(bù)允许其他人(rén)观看，依据赶尸人(rén)的(de)说法(fǎ)是生人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这(zhè)只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分(fēn)解(jiě)而(ér)编造出(chū)来(lái)的谎(huǎng)言。

但这种解释(shì)没有说(shuō)明(míng)如何同时(shí)运多(duō)具(jù)尸(shī)体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦(bèng)跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析(xī)认为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸体排在一起(qǐ)，前(qián)后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进时会(huì)上(shàng)下晃动，带动尸体同样(yàng)上下(xià)晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦(bèng)跳(tiào)状前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用(yòng)竹子也(yě)确实是个不(bù)错的办法。并且从川边到(dào)湘(xiāng)西，地理条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一般(bān)都是向下的(de)斜坡，重力(lì)势能转化为动(dòng)能(néng)，尸体架(jià)子就能行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选(xuǎn)择(zé)，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一(yī)些(xiē)人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世一些人则(zé)是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他(tā)们为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他们的药(yào)材带出(chū)大山卖得高价(jià)。由于这(zhè)些都是见(jiàn)不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技(jì)的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已(yǐ)然(rán)不复存在。已悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西(xī)一(yī)些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客(kè)面前(qián)。当神秘(mì)的色(sè)彩被科(kē)学荡涤，我们会发(fā)现(xiàn)湘西(xī)赶尸其实是特定(dìng)历史文(wén)化环(huán)境下楚巫文化的(de)一个(gè)小(xiǎo)小延伸，是特定人群(qún)（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的(de)心(xīn)愿而(ér)将某些传(chuán)统文化资源转化为生计(jì)方式的结果。

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