2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案-橘子百科-橘子都知道

2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知(zhī)道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内(nèi)在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了(le)作(zuò)者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写(xiě)雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐(lè)，也有(yǒu)离别(bié)的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天空中一(yī)对(duì)比翼(yì)双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对(duì)大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓(mù)，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称(chēng)遗山(shān)先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期(qī)北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何(hé)物，直教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商(shāng)，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归(guī)来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(b2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案ǔ)之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三(sān)句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

<2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案p>　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其(qí)来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者(zhě)称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物(wù)的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学(xué)上承前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。