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劳心者治人劳力(lì)者治于人(rén)这句话(huà)的(de)意思是(shì)什么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人是什么意思(sī)

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕(téng)文(wén)公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是(shì)成为一个领(lǐng)导者(zhě)真(zhēn)的不容(róng)易，成功(gōng)领(lǐng)导(dǎo)的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之(zhī)来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交际能(néng)力(lì)，能独当(dāng)一面，可(kě)以做(zuò)中级领导；

　　识(shí)人(rén)不(bù)爽，用(yòng)人(rén)不刻(kè)，加上上面的(de)所有的特质(zhì)，才能做一(yī)个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一(yī)个顶级领(lǐng)导就没有(yǒu)问题了(le)。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如(rú)，识(shí)人是内功，也是成为(wèi)领导(dǎo)必(bì)修的基(jī)础课。

　　千军易(yì)得(dé)，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得(dé)力(lì)于(yú)20%的人(rén)的努力(lì)，成功(gōng)的领导(dǎo)都具(jù)有一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西人是内(nèi)功的(de)体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人(rén)，只有错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人(rén)放在正确(què)的位置，这是(shì)高明的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会(huì)用(yòng)人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做(zuò)体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统治者别(bié)人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或(huò)劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人；治于人者(zhě)食人(rén)，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有的(de)人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者(zhě)受人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被(bèi)人供养，这(zhè)是(shì)普天之下(xià)通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万(wàn)章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字(zì)数(shù)三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子及其(qí)弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等思(sī)想观(guān)点(diǎn)和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句(jù)话的意思是(shì)什(shén)么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)是什么意思(sī)是(shì)“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者被人统治的(de)。

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　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”这句(jù)话(huà)的意思是(shì)：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”出(chū)自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心(xīn)者就(jiù)是指(zhǐ)领导者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不(bù)容易，成功领导的(de)关键是成功(gōng)管(guǎn)理他(tā)人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故(gù)之起而不(bù)惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立场，有广泛的(de)交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上上(shàng)面的(de)所有的特质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中能力(lì)运(yùn)用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是(shì)内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的(de中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西)成功(gōng)得(dé)力于(yú)20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现(xiàn)，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败(bài)一(yī)只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确(què)的人(rén)放在正确的位(wèi)置，这(zhè)是高明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就可以(yǐ)考虑做领导了(le)。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什么意(yì)思(sī)？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的(de)统治者别(bié)人，该(gāi)句引申于孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人(rén)；治于人(rén)者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力(lì)劳动，有(yǒu)的(de)人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者受人中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西统(tǒng)治；被统治者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子(zi)》十(shí)一(yī)篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三(sān)万(wàn)五千余字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观(guān)点和政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要(yào)考《四书(shū)》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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