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　　“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”这句话的意(yì)思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人统(t牛鬼蛇神是什么生肖ǒng)治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的(de)是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者(zhě)真的不(bù)容(róng)易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场(chǎng)，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级(jí)领导；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人不刻，加(jiā)上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个(gè)高级(jí)领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者的(de)级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得(dé)，一(yī)将(jiāng)难求(qiú)；

　　组(zǔ)织(zhī)的成(chéng)功得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力，成(chéng)功的(de)领导(dǎo)都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的(de)狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在(zài)正(zhèng)确的位置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下(xià)等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等(děng)的统治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食(shí)人(rén)，治(zhì)人者(zhě)食(shí)于人：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人(rén)做脑力劳(láo)动(dòng)，有的人做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者受(shòu)人(rén)统治；被统治(zhì)者供(gōng)养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之(zhī)下(xià)通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四(sì)篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)”这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳(láo)动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话中的(de)劳(láo)心(xīn)者就是指领导者，劳(láo)力(lì)者(zhě)指(zhǐ)的是被管理者(zhě)了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是(shì)成为一(yī)个领导者真(zhēn)的不容易，成功(gōng)领(lǐng)导的关键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来而不(bù)怒(nù)，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识(shí)，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才(cái)能做一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一个顶级领导就没有问(wèn)题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的(de)成功得力于20%的(de)人(rén)的努力，成(chéng)功的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功的体现，一(yī)匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领导的狼(láng)群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导(dǎo)素质(zhì)，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的(de)统治者别人(rén)，该句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食(shí)人，治人(rén)者食于(yú)人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统(tǒng)治(zhì)；被(bèi)统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养(yǎng)，这是普天之下通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观(guān)点(diǎn)和政治活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经》。

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