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劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反。

　　出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒(shū)情(qíng)小赋(fù)

　　《汉书．司马(mǎ)相如(rú)传赞》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而(ér)节俭之(zhī)言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意(yì)在讽谏，但(dàn)终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一(yī)”指文章意(yì)在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及(jí)不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来(lái)源(yuán)出(chū)处：《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是(shì)什么(me)赋

　　劝百讽(fěng)一说的是寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语(yǔ)之(zhī)言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的意思，所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋(fù)）兴起于汉初，衰(shuāi)落(luò)于汉末(mò)，历(lì)时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形(xíng)式。

　　汉大赋(fù)用反复问答的问答(dá)体(tǐ)形式，以铺叙(xù)渲染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族(zú)生(shēng)活为手段，以微刺帝(dì)王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一(yī)的意(yì)思是形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结(jié)果欲讽反劝(quàn),适得其(qí)反,助长了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出(chū)西汉末的(de)《法言》。

　　有人说(shuō)劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列(liè)传》，《史(shǐ)记司(sī)马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自己的评价认为(wèi)形(xíng)容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽(lì)之赋(fù),劝百而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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