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还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊(shū)的夏(xià)日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其(qí)中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留(liú)言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一(yī)样的(de)见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年(nián)磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年(nián)马骥误(wù)入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国(guó)的地(dì)方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活(huó)的(de)马骥再(zài)也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的(de)人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟(jìng)是(shì)个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的(de)震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队(duì)的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的(de)风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的(de)土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得(dé)很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那(nà)么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的(de)品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的(de)那(nà)样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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