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孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重

孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业,师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里,以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗?古代湘西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠,很多(duō)穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生,有些人(rén)就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归(guī)根思想的(de)影响,亲人们就希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡,入土为安。

湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重</span></span>(shì)一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种方(fāng)法(fǎ)揭秘(mì)
湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶,没(méi)有便利的(de)大路供车马通行,也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡(xiāng),即(jí)使有钱(qián),路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下,一些胆大(dà)人士,“发明了”赶尸(shī)的(de)技术(shù),帮助(zhù)死者(zhě)回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前伸,蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重(fēn),赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng),引领尸体前行,尸体披着宽大的(de)黑色布衣,各个(gè)面色煞白,头上戴着(zhe)毡帽,额头贴着(zhe)专门的黄符,甚是吓人。

不过从科学的角度看待,尸体不可(kě)能自己前行,但(dàn)这些传说(shuō)又不(bù)是空穴来风,所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段,让古代人(rén)相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种(zhǒng)方(fāng)法揭秘
赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接,有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的,都属于“三赶”之列;而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的,这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完(wán)整(zhěng),没有传染病等方便他们运送的活(huó),而(ér)那些死的比较惨的,肢体(tǐ)不完整(zhěng)的,赶尸(shī)匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服(fú),赶尸匠还编了一些理由:说(shuō)病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走,无(wú)法唤回,其实是(shì)怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病;而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄(pò),如(rú)果召回(huí)新魂魄,那旧魂魄就无法投胎,其(qí)实是尸体泡烂了(le),无法运回;又说那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽深(shēn)重之(zhī)人,魂魄不配(pèi)回(huí)归故里,说白了还是(shì)因为尸(shī)体不(bù)完整。

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赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的(de)死者,传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ),其(qí)中一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送,另外(wài)一种利用了尸(shī)体特(tè)有的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组,师傅在前摇铃铛,徒弟在(zài)后背尸体(tǐ),而且是处理过(guò)的尸体,毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后,赶尸(shī)匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体,而且要(yào)求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出,塞进稻(dào)草,其余部分用(yòng)苗族特(tè)制的(de)防(fáng)腐药(yào)水涂抹,也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的(de),这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu),赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起(qǐ),再穿上宽大黑色布(bù)衣,戴上毡帽(mào),所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都(dōu)是(shì)双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn),赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫,脚踏一双(shuāng)草鞋(xié),腰系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带,头顶青布帽(mào),手(shǒu)持铜(tóng)锣,还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜(yè)路,而(ér)且不点灯,途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作(zuò),路人见了都会回避,死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送,通(tōng)过把过程神秘化,迷惑世人。这样做也增(zēng)加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛,更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多要(yào)报酬(chóu)。

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赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为,人死后(hòu)会(huì)立即僵硬,过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软,然后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关(guān)节,例如髋(kuān)关节,在外力作用下(xià),还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队,就像前面提到的那(nà)样,将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平(píng)行,用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定,两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子,尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性,所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉(jué),就像(xiàng)影视剧(jù)里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问,两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤(jīn),得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动,还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关,从四川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运送,整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的,大(dà)多是下坡(pō)路,利用地(dì)势差(chà)以及尸(shī)体运(yùn)动的原(yuán)理,可以省(shěng)很(hěn)多力气孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重。当然(rán)也会(huì)遇(yù)到上坡路,这时将(jiāng)尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻,现(xiàn)代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假,还真无(wú)法(fǎ)判断。

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湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī),湘西赶尸在今天已经不存在了(le),最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节,科(kē)学(xué)家们(men)也无法破(pò)解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行走,湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的(de),可(kě)能古(gǔ)人(rén)将它神(shén)秘化了。

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