人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是(shì)什(shén)么以及人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的作(zuò)者，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是什么，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思作文，人生在(zài)勤,不索何获的意思配图等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求(qiú)德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增(中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久zēng)快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神(shén)，一(yī)个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获(huò)得(dé)还(hái)能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山(shān)群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄(h中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久uáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的(de)去(qù)劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久