手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)以及手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白最(zuì)霸气的十(shí)首诗，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年自当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月逐日(rì)光，李白诗词将(jiāng)进(jìn)酒等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实(shí)数(shù)，这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇(qí)高(gāo)，星夜(yè)之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视(shì)寰(huán)宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句(jù)以极(jí)其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也(yě)就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山(shān)上(shàng)的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一(yī)百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可(kě)以用手(shǒu)摘(zhāi)下天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然(rán)朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写(xiě)的很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在(zài)读者面前，给(gěi)人身临其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富(fù)于变化而又和(hé)谐(xié)统一，具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出了人在高处(chù)的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作，写的(de)是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(j上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗īng)天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动(dòng)天(tiān)上的神(shén)仙）等(děng)，其作(zuò)者(zhě)署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(li上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗án)居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜(dù)甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表示(shì)同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对(duì)祖国山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从(cóng)民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮(liàng)和星星，人世间再也没有第二个似我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年(nián)代(dài)的光(guāng)明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的(de)感情(qíng)所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为(wèi)生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗