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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发语词，表肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时(shí)贵(guì)族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也(结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音yě)有人认为是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”这句话(huà)，在主张男女平权的现代受到(dào)了很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容(róng)易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女(nǚ)子”确(què)实(shí)是(shì)泛指女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调(diào)这(zhè)一点，是因为古(gǔ)代与现代的社(shè)会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的(de)心(xīn)理(lǐ)塑造则(zé)具有决(jué)定性(xìng)的作用。

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　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也(yě)”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人(rén)则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。