不积跬步到底读gu黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗i还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就(jiù)是(shì)一(yī)千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚的(de)道德(dé)，精神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步的(de)行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的(de)流水(shuǐ)，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的(de)成(chéng)功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下去，那么(me)金(jīn)石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗ruì)利的爪子和(hé)牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的(de)泉(quán)水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句(jù)液咐的意(yì)思是(shì)：没(méi)有(yǒu)一步(bù)半步的(de)累(lèi)计，就没有(yǒu)办(bàn)法到(dào)达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论(lùn)说(shuō)学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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