相委而去的委的(de)古义和今义(yì)是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什(shén)么是“相(xiāng)委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义各是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的(de)古义(yì)和(hé)今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则(zé)是(shì)无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门(mén)不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》是(shì)南朝(cháo)文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维(wéi)护(hù)父(fù)亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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