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公生明廉生(shēng)威的(de)意思(sī)是(shì)什么，公生明廉生(shēng)威什么意思,结(jié)合实际谈谈看法,面(miàn)试(shì)题

　　公(gōng)生明(míng)廉生(shēng)威的意思是为官公(gōng)正，才能使政治清明；

　　为官清廉，才能在百姓中(zhōng)树(shù)立威信。

　　据(jù)王(wáng)克煜等学者(zhě)考(kǎo)证这(zhè)是一则明清(qīng)官吏引(yǐn)以自戒的(de)座右(yòu)铭，出自明朝(cháo)山东巡抚年富之手。

　　最先(xiān)立此言(yán)为碑(bēi)的(de)明代(dài)泰安知州顾景祥一生为官(guān)清正廉明(míng)。

　　后山东巡抚年富用楷体书《官箴》刻石，作为(wèi)自己为官清(qīng)正廉明，刚(gāng)直不阿的座右铭。

　　朱镕基同志曾在多次讲话中(zhōng)引用这(zhè)段名言。

　　原文：吏(lì)不畏吾严而(ér)畏(wèi)吾廉，民不服吾能(néng)而(ér)服吾公。

　　廉则吏(lì)不敢(gǎn)慢，公则民(mín)不敢欺。

　　公生明，廉生威。

　　释义：官吏不怕我(wǒ)严厉，而害怕我廉洁。

　　百姓不服我的才能，而服我(wǒ)的公正。

　　为(wèi)政清廉，官吏(lì)就不敢有所怠慢；

　　办事公正(zhèng)，百姓就不敢有所欺瞒。

　　为官(guān)公正，才能使政(zhèng)治清(qīng)明；

　　为官清廉，才(cái)能在(zài)百姓中树(shù)立威信。

公生明，廉生(shēng)威是什么意思？

　　这里所说的(de)公，简单(dān)理解就是以公心取得下级(jí)或同级的信任。

　　领(lǐng)导进行决策和处理事情(qíng)的(de)前提之(zhī)一就是从绝大多数人(rén)的利益出发，为大多数(shù)人(rén)说话，立场(chǎng)公正，不偏不倚。

　　这(zhè)种(zhǒng)处事(shì)态度，必然(rán)受到广大(dà)群众(zhòng)的拥护，威望由此(cǐ)而生。

　　领导除(chú)加强(qiáng)道德修养(yǎng)和能力锻炼之外，还必(bì)须(xū)掌好权，用好权，一(yī)言出而万民齐。

　　待人(rén)处事不公，即(jí)使本事(shì)再大(dà)，能(néng)力(lì)再强，领导也会丧失其(qí)影响力和感(gǎn)召力，群(qún)众也会不买账。

　　因此，领导必须(xū)加强自身修(xiū)养，以公正得(dé)民(mín)颤(chàn)正隐心(xīn)，以身正树公正，努(nǔ)力建立起鱼水情(qíng)深的上下级关系。

　　廉洁向来是为人(rén)尊崇的(de)一种(zhǒng)美德，在我国(guó)历史上，几乎(hū)各个(gè)朝代的(de)为官之道都有“廉”的要求。

　　虽(suī)然真(zhēn)正做(zuò)到者不多，但凡是为人敬(jìng)仰的清官，无一(yī)不是廉洁自律的。

　　“廉生威”，表现为廉洁清租(zū)榜(bǎng)样(yàng)作(zuò)用所(suǒ)产生(shēng)的吸引力、凝聚(jù)力和号召力。

　　领导应是(shì)廉洁自(zì)律，率先(xiān)垂范的。

　　许多优秀领导一生(shēng)洁身(shēn)自好，廉洁(jié)奉(fèng)公。

　　这种廉(lián)洁(jié)榜样茄(jiā)厅的(de)作用是无穷的。

　　“公生明、廉生威”。

　　廉洁是(shì)每个领导的天(tiān)职和道德(dé)的(de)重要体现，更是对(duì)领导的(de)起码(mǎ)要求。

　　廉洁就是经济(jì)上(shàng)清廉(lián)，在(zài)品一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者德(dé)上端(duān)正，在经济生活(huó)和精神(shén)生活中(zhōng)做到一尘不染。

　　如果领导(dǎo)做不(bù)到这一点，那(nà)么他在下属(shǔ)面前就不能(néng)树起自己的(de)威望和威(wēi)信。

　　领导还要靠自己的成绩为自己壮(zhuàng)威。

　　创(chuàng)实绩(jì)，留业绩，这是领导发展事业的落脚点，是下(xià)属评价领(lǐng)导的重点，也是一个领导(dǎo)多方面素质的综(zōng)合体(tǐ)现。

　　领导把(bǎ)一个单位的工作搞好了，下级自然会认为你(nǐ)有本事，是好领导。

　　下属最重实(shí)效(xiào)，领(lǐng)导光是(shì)洁身自好，不干工(gōng)作，或(huò)整天忙忙碌碌，没业绩，下(xià)级充(chōng)其量(liàng)说(shuō)你是“好人”，决(jué)不会说你是好官。

　　作为(wèi)领导，千道(dào)理、万道(dào)理，业绩才是硬(yìng)道(dào)理。

　　如果业绩平(píng)平，山(shān)河依旧，甚至成事不足，败事有余(yú)，不(bù)仅无(wú)威望(wàng)可言，还要被群(qún)众责(zé)骂(mà)。

　　领导的实绩不只是关乎(hū)个(gè)人形象，更是凝聚人心的关(guān)键。

　　领(lǐng)导的威望，在很大程度上取决(jué)于你为(wèi)单位创造了多大的(de)财(cái)富(fù)，业(yè)绩非常大，那么，你就自然而然地赢得(dé)了大家的仰慕。

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