然(rán)则全国之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然(rán)则(zé)全国之事的然则翻(fān)译是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”的(de)。

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然则全国(guó)之事的然则是(shì)什(shén)么意思，然则(zé)全(quán)国(guó)之事的(de)然则翻(fān)译(yì)

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭(yǐ)然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不能冲石(shí)，其反(fǎn)激之力(lì)，必于石下(xià)迎(yín为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭g)水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发(fā)掘(jué)出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思(sī)想划(huà)着(zhe)几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)；

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的(de)理论和(hé)办法向地下(xià)发掘(jué)，必(bì)定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了(le)解(jiě)，因而能得出(chū)正确(què)的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造的(de)一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国(guó)之岩山事，但知其一(yī)，不知其(qí)二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们(men)，不(bù)是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么(me)全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理(lǐ)就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言(yán)语叙(xù)述了一则十分有(yǒu)教(jiào)育含(hán)义(yì)的寓(yù)言故事，讴歌了赋有实践经验的老河(hé)兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们(men)的(de)思(sī)想和(hé)知(zhī)道具有较大(dà)的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对(duì)外界(jiè)事(shì)物(wù)的(de)知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确，他(tā)的(de)一(yī)套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世(shì)人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽。

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