去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗畏讥出自哪(nǎ)里是害怕诽谤，意思(sī)是(shì)恐怕人(rén)们(men)会(huì)说坏话、害怕批评的。

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去国怀乡铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处,忧谗(chán)畏讥是什么意思，忧谗畏讥(jī)出(chū)自哪里

　　诽(fěi)谤，名词作(zuò)动(dòng)词，别人说别(bié)人坏话。

　　北宋时(shí)期·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人们对这个国(guó)家怀旧，害怕诽(fěi)谤，荒芜延伸到眼(yǎn)睛(jīng)所能及(jí)的地方。

　　那些感到极度悲伤的人也是悲(bēi)伤的。

　　”

　　原文(wén)

　　如(rú)果(guǒ)下雨，一(yī)个月都没有，风呼(hū)啸着，清浑浪，太阳星隐瑶，隐山(shān)，商务旅行不好，完(wán)全失事的(de)船，黄昏，老虎的吼叫和猿猴的叫声。

　　邓斯大厦，人们(men)对(duì)这个国家(jiā)怀旧，害怕诽(fěi)谤，荒芜(wú)延伸到眼睛所能及(jí)的地方。

　　那(nà)些感(gǎn)到极(jí)度悲伤的人(rén)。

　　翻译

　　就像连绵(mián)不断的雨，好几(jǐ)个月没放晴，寒风呼(hū)啸着，浑(hún)浊的波浪冲向天空(kōng)；

　　太阳和星(xīng)星(xīng)掩盖了(le)它(tā)们的光(guāng)辉，这座山已经失去了形状，商人和乘客不准通行(xíng)，桅杆(gān)掉了，桨(jiǎng)断了，晚上(shàng)很黑，老虎(hǔ)在嚎(háo)叫，猿(yuán)在哭，（在这个时候）爬上大楼，会有(yǒu)一种离开(kāi)首(shǒu)都的感(gǎn)觉(jué)、失踪的家(jiā)乡(xiāng)，恐怕人们(men)会说(shuō)坏话、害(hài)怕(pà)批评，全神贯注是抑(yì)郁的画面，感情到了极点(diǎn)和悲(bēi)伤的(de)心情(qíng)。

　　⒈所有被忽视(shì)的(de)任务都在进行中(zhōng)（动词作名(míng)词，废弃的生意）

　　2.全世界(jiè)都要(yào)担心（状(zhuàng)语铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处(yǔ)修饰(shì)语，停留(liú)……之前）

　　3.世界之后快乐（状语修(xiū)饰语，停留……之后）

　　⒋滕子京被贬到巴陵县（封建(jiàn)王朝(cháo)官吏的降(jiàng)职或远调）

　　⒌害怕诽(fěi)谤（名词作(zuò)动词，别人(rén)说别人坏话）

　　⒍唐(táng)代题诗(shī)（形(xíng)容词(cí)作名词，智者）

　　⒎烟也不见了（形容词作动词，消散(sàn)）

　　⒏北通武侠(xiá)，南(nán)极洲潇(xiāo)湘（名词作(zuò)状语(yǔ)使用灵(líng)活，向(xiàng)北；

　　向南）

　　⒐或者(zhě)两者之间的区(qū)别（动词用(yòng)作名词，这是指(zhǐ)心理活动）

去(qù)国怀(huái)乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗(chán)畏讥”意思是：离开国都、怀念家乡，担心人(rén)家说坏话(huà)、惧怕人家批评指(zhǐ)责。

　　该句棚做出(chū)自(zì)北宋文学家范仲淹所作的(de)《岳阳楼(lóu)记》第三(sān)段，是(shì)北(běi)宋文学家(jiā)范仲淹(yān)于庆历六年(nián)九月(yuè)十五日（1046年10月(yuè)17日(rì)）应至交好(hǎo)友岳州知州(zhōu)滕宗谅之请为重(zhòng)修岳阳楼而创作的一(yī)篇散文(wén)。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不(bù)开(kāi)，阴风怒号，浊浪(làng)排空；日星隐(yǐn)耀，山岳潜(qián)形；商旅不行(xíng)，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯(sī)楼也(yě)，则有去国怀乡(xiāng)，忧(yōu)谗畏(wèi)讥(jī)，满目萧然，感极而(ér)悲(bēi)者(zhě)矣。

　　译(yì)文(wén)：

　　像那(nà)阴(yīn)雨连绵，接连(lián)几(jǐ)个(gè)月不(bù)放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲(chōng)向天空；太阳和星星隐藏(cáng)起(qǐ)光辉，山岳隐没(méi)了形(xíng)体(tǐ)；商人和旅客不能通行(xíng)，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天色昏暗，虎(hǔ)在长啸，猿在悲啼，登(dēng)上这座楼(lóu)啊，就会(huì)有一(yī)种离(lí)开(kāi)国都、怀念家乡，担心(xīn)人家说坏话、惧怕人(rén)家批(pī)评烂启指责，满眼(yǎn)都是萧条的景(jǐng)象，感慨到了极点而悲(bēi)伤的心情。

　　这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴(yīn)饥和如雨和晴朗时(shí)带给人的不同感受，揭示了“不以物喜(xǐ)，不以己悲”的古仁人之心，也表达了(le)自(zì)己“先天下之忧而忧，后天下之乐而(ér)乐”的(de)爱国爱民情怀(huái)。

　　文(wén)章(zhāng)超(chāo)越了(le)单纯(chún)写山水(shuǐ)楼观的(de)狭境(jìng)，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览(lǎn)物(wù)之(zhī)情(qíng)”结合起来写，从(cóng)而将全文的重心(xīn)放到(dào)了纵议政(zhèng)治(zhì)理想方(fāng)面，扩大了文章的(de)境(jìng)界。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融为一体(tǐ)，动静相生，明(míng)暗相衬，文词简(jiǎn)约(yuē)，音节和(hé)谐，用(yòng)排(pái)偶(ǒu)章法作景物对比(bǐ)，成为杂记中的创新。

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