胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在(zài)地(dì)理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大(dà)，进(jìn)行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿(比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁chuān)，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根(gēn)本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是(shì)楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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