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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻(yù)彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么(me)失手的(de)情况已经很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò)，那么(me)失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而(ér)不坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身子，犹(yóu)如(rú)临(lín)近地(dì)面的断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从(cóng)不思(sī)前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用(yòng)心(xīn)志(zhì)不(bù)分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之(zhī)以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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