赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎo)用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开始(shǐ)火化(huà)也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在(zài)大(dà)脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流(liú)给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用(yòng)的(de)，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大(dà)战，而是在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在(zài)古代道(dào)路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自(zì)影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发达(dá)。在古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人(rén)负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处(chù)决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争(zhēng)波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那(nà)么就过(guò)关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了能(néng)会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他(tā)地方(fāng)并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢(màn)的(de)消失在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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