六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思-橘子百科-橘子都知道

六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟(jìng)自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了(le)！双雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠(zèng)太(tài)原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如(rú)其(qí)来，先(xiān)声(shēng)夺人(rén)，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期(qī)以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末(mò)象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和(hé)一(yī)般的(de)莺儿燕(yàn)子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时(sh六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思í)影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大(dà)雁殉情后(hòu)的(de)凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问世间、情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商(shāng)，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而(ér)死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思dì)北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感(gǎn)人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以(yǐ)来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必(bì)然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和(hé)他的朋友(yǒu)们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。