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人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，他观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能(néng)比较(jiào)准确地表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三(sān)十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入(卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些rù)到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天(tiān)说，观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的(de)努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人民结下了(le)深厚的(de)情谊(yì)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一弹也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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