四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪些？是(shì)四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些特(tè)点(diǎn)，四大(dà)哲学流派(pài)包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的(de)四大(dà)派别等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之(zhī)处是(shì)它的辩(biàn)证思维方式(shì)和实践(jiàn)的观点。全面辩证(zhèng)的(de)思维，可以避免片面和(hé)偏激(jī)。生活实践(jiàn)的观(guān)点使(shǐ)哲学具(jù)有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发(fā)展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学(xué)要以人(rén)为中心，关(guān)注人(rén)的问(wèn)题。它主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而(ér)不应成为脱离人(rén)的(de)现(xiàn)实生活(huó)和实践(jiàn)经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反(fǎn)对(duì)束缚人(rén)的文化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力(lì)和(hé)创(chuàng)造(zào)力(lì)。这种人道主义(yì)的(de)价值观非常(cháng)重要(yào)。人本(běn)主义哲学对人的非(fēi)理性的研究，意义重(zhòng)大，深化(huà)了(le)对人性(xìng)的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和(hé)语言的研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟(pì)了(le)语72小时是几天，72小时是几天几夜(yǔ)言(yán)哲(zhé)学(xué)的新领域。它要求哲学(xué)思维严谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语(yǔ)言(yán)准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证(zhèng)明和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重(zhòng)视实(shí)践(jiàn)，强调(diào)人应由观(guān)察者，变为(wèi)参与者。它强调(diào)世界的多样(yàng)性、多(duō)元性(xìng)，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要(yào)站在不(bù)同的视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼(ní)创立(lì)的，另一人物第欧(ōu)根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为(wèi)住在(zài)木(mù)桶里的怪异(yì)行(xíng)为(wèi)而成为更有(yǒu)名(míng)的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学(xué)派的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉(lā)图学(xué)派，代表(biǎo)人物是(shì)柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马的唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)哲学流派(pài)。开创者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派(pài)，斯多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定(dìng)事物的(de)发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的主宰，个(gè)人只不过是神的(de)整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并(bìng)宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史上的(de)一大进步(bù)，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲(zhé)学(xué)流派是指马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学产生(shēng)以后西方流行的各种哲学派(pài)别，是近代(dài)西方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派虽形(xíng)形(xíng)色色(sè)，但大致分(fēn)属科学主(zhǔ)义(yì)（实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)）与(yǔ)人本主(zhǔ)义（非理性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代(dài)英(yīng)国的经(jīng)验(yàn)主义，强调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻辑、实用(yòng)，关注(zhù)自然科学的哲(zhé)学(xué)问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思(sī)潮(cháo)开始出现于十九世(shì)纪(jì)三十年代，第一代(dài)是(shì)孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十(shí)世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德(dé)实(shí)证主义的后裔，是现(xiàn)代(dài)科学主义哲学(xué)思(sī)潮(cháo)的第(dì)二代；实用(yòng)主义与实证主(zhǔ)义有理论(lùn)联系(xì)，而逻辑实证主义(yì)则是(shì)马赫主义(yì)的直(zhí)接后(hòu)裔，是实证(zhèng)主义的第三代(dài)；从二十世(shì)纪五十年代(dài)到六十年代，一(yī)度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是(shì)波普(pǔ)尔(ěr)的(de)批判理性主义；自(zì)二十(shí)世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等(děng)人的历史主义或科学(xué)哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一个人只能(néng)知道自己(jǐ)的存在，而头脑(nǎo)之外的任(rèn)何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即(jí)使外部(bù)有东西(xī)，也无法知道，即使对它有所了解，关于它(tā)知(zhī)识也(yě)无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人来说(shuō)是真的，对另外一(yī)个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义(yì)联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每72小时是几天，72小时是几天几夜(měi)一个事件，包括人类的认(rèn)知(zhī)和行为、决定和(hé)行(xíng)动，都是由一系列(liè)不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基(jī)因决定(dìng)论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志(zhì)可(kě)言(yán)。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦(lún)理学(xué)说，功利主义认为一种行为(wèi)的道德(dé)价值(zhí)取决(jué)于对(duì)整体的(de)贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数人的(de)幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道(dào)德价值完全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁(qìn)提出(chū)了善的理(lǐ)论，他(tā)宣称(chēng)善是(shì)给(gěi)大多数人(rén)带(dài)来最(zuì)大幸(xìng)福的(de)东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他(tā)们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐(lè)决(jué)非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又(yòu)节(jié)制(zhì)，目的就是(shì)要抵制奢侈生活(huó)对(duì)一(yī)个人身心的(de)侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之(zhī)分(fēn)，否定美的认识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在(zài)传统习惯基础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的(de)判断与真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古希腊(là)罗马以来关于艺术(shù)具有教(jiào)育作用、净化(huà)作(zuò)用的观点(diǎn)，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世(shì)界(jiè)理性决定(dìng)事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的(de)一分子。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛(gé)学派(pài)是唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要安(ān)于(yú)自己(jǐ)在社会中所处的地位(wèi)，要(yào)恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人(rén)之间的传统界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个(gè)国家，一(yī)种公民(mín)，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也(yě)应由(yóu)智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一(yī)种源自物(wù)质，另(lìng)外一种是(shì)精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立(lì)，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德(dé)哲学的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世(shì)纪(jì)的第一批古希(xī)腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教思(sī)想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫做(zuò)前苏(sū)格拉(lā)底时(shí)期，主要包(bāo)括(kuò)德谟(mó)克利特(tè)和(hé)智者学派(pài)的(de)思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者们(men)是与苏格(gé)拉底(dǐ)同(tóng)时(shí)代的人，却很不恰当地(dì)被划(huà)分(fēn)为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和(hé)亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间(jiān)的联(lián)系十分紧密：柏拉图(tú)是(shì)苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士(shì)多德(dé)则在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的(de)第三(sān)阶段涵盖(gài)了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大(dà)支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想之所以留(liú)存(cún)久远，与后人的(de)致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛(gé)学派(pài)的(de)主(zhǔ)要著作就(jiù)是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯(sī)多(duō)葛(gé)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中(zhōng)国社会科学(xué)网(wǎng)-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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