一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗是“一山放过一山(shān)拦”正(zhèng)确的(de)句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢的。

　　关于一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)原版(bǎ五斤等于多少克，五斤等于多少克千克n)，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗以(yǐ)及一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全(quán)诗拼音，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗朗读，一山放过一山拦全诗(shī)书法等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦(lán)全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(h五斤等于多少克，五斤等于多少克千克ěn)平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于(yú)作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人们(men)习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的(de)语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难(nán)”，这(zhè)是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往把下(xià)岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的(de)主观(guān)想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不说破，给(gěi)读(dú)者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的(de)形容(róng)却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和生动形象的(de)比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻(kè)道(dào)理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路上的(de)困难作(zuò)好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被(bèi)一时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降(jiàng)，所以一直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后(hòu)，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁(gé)出为(wèi)江东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)五斤等于多少克，五斤等于多少克千克中(zhōng)“政(zhèng)是行(xíng)人(rén)肠(cháng)断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不(bù)绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得(dé)人(rén)们下山(shān)时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋(yì)阳(yáng)与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 五斤等于多少克，五斤等于多少克千克