七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思是既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思(sī)，壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　既望(wàng)是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日(rì)，小十(shí)五日，日(rì)在(zài)东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至(zhì)二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之(zhī)上(shàng)，徘(pái)徊(huái)于(yú)斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一(yī)会(huì)儿(ér)，明月从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的(de)时期之一——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤(chì)壁(冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释bì)，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对话的描写，既从客(kè)之口中说出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏(sū)子所言中(zhōng)听到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不移之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国(guó)文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对(duì)之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠(huì)太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　这句(jù)话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵(sòng)明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗(dòu)牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠(líng)的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生(shēng)最为(wèi)困(kùn)难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六(liù)和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言(yán)中听(tīng)到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结构安排中(zhōng)映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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