赶尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别(bié)派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电(diàn)流给特(tè)定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们(men)听几十块钱的阿富汗玉是真的吗到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了(le)反而(ér)过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在(zài)夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(sh几十块钱的阿富汗玉是真的吗ī)这个职(zhí)业，更多的(de)见于民(mín)间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波(bō)及(jí)、或(huò)者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)几十块钱的阿富汗玉是真的吗的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不(bù)只是在(zài)湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 几十块钱的阿富汗玉是真的吗