草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全(quán)诗是“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)以及(jí)草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意(yì)思，草木本无心何求美(měi)人折全诗，草木本有心,何求美人(rén)折，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何须美人折原文等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

草木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xī部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些n)此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士(部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世(shì)之下(xià)闻者(zhě)莫(mò)不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的(de)，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖(qī)的(de)美(měi)人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃(bó)的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山(shān)林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质(zhì)，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季(jì)节带来了荣(róng)耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素(sù)的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了(le)真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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