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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的意(yì)思：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为(wèi)难养(yǎng)也！近之则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则(zé)恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏(shū)远他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南子，也有人认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦75寸电视长宽是多少通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不(b75寸电视长宽是多少ù)恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的(de)现代受到了(le)很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易(yì)引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和(hé)文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文(wén)化背景差异75寸电视长宽是多少巨大，而(ér)这些因素对于群体(tǐ)的(de)心理塑造则具(jù)有(yǒu)决定(dìng)性的作用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什么意(yì)思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语词(cí)，表肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命(mìng)于(yú)天(tiān)”。

　　通常(cháng)是(shì)解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人(rén)南子，也(yě)有人(rén)认(rèn)为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)男女平(píng)权的现代受(shòu)到(dào)了很多(duō)抨击，被认为是(shì)歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的(de)思(sī)想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也(yě)是指孔(kǒng)子(zi)所观(guān)察到的(de)、当时社(shè)会和文化背景中的(de)特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为(wèi)古代(dài)与现代的社会形态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些因(yīn)素(sù)对于群体(tǐ)的(de)心(xīn)理塑造则(zé)具(jù)有决定性(xìng)的作用(yòng)。

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