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为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生

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兵革非不坚利也(yě)的兵革的意思(sī),兵(bīng)革非(fēi)不坚利也(yě)的意思坚利(lì)

  “兵革(gé)非不坚利也(yě)”的兵(bīng)革的意思:泛指兵器配备(bèi)。

  出自《得(dé)道多助,失道寡(guǎ)助》:“城(chéng)非不高(gāo)也,池非(fēi)不深(shēn)也,兵革非不坚利也,米(mǐ)粟(sù)非(fēi)不多也,委而去(qù)之,是有利地势不如人和也。

  故曰:域民不以封疆(jiāng)之(zhī)界,固国不(bù)以山溪之险,威全(quán)国不以兵革之(zhī)利。

  ”译文(wén):城墙并(bìng)不是(shì)不高啊,护(hù)城(chéng)河并不是不(bù)深啊,兵器(qì)配备也并不是不精(jīng)巧啊(a),粮(liáng)食供(gōng为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生)应也并(bìng)不是不充(chōng)足啊(a),可是,守城(chéng)一(yī)方仍是弃城而逃,这是由(yóu)于作战的地(dì)舆局势(shì)(再好),也(yě)比不(bù)上深得人心、内(nèi)部联合啊。

  所以说:使大(dà)众久居下(xià)来而不迁(qiān)到(dào)其(qí)它(tā)的当地去,不能依托划定边境(jìng)的边界,巩固国防(fáng)不(bù)能靠山河的(de)险峻,震(zhèn)撼全国不(bù)能靠武(wǔ)力的(de)强(qiáng)壮。

  《得道多助,失道寡助》出自《孟子(zi)·公孙丑下》,指站在(zài)正义、善良方面,会(huì)得(dé)到(dào)多数人的支(zhī)撑协助(zhù);

  违反(fǎn)道义、善(shàn)良,必定陷于(yú)孤立(lì)。

  文章经过对(duì)“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人和”,并将这三者加以比(bǐ)较,层层递进(jìn)。

  证明了“有利地势(shì)不(bù)如有利地势,有(yǒu)利地势不如(rú)人和(hé)”的道理。

兵革非不坚利也的坚利是什么意思(sī)?

  “坚利(lì)”的意思是:坚韧而尖利。

  此句语出《孟子:有利(lì)地势不如有利地势,有利地势不如(rú)人和》,其间,兵指兵器,革指(zhǐ)其他配备(bèi)。

  全(quán)句的意思是:作(zuò)战的兵器(qì)和配备不是(shì)不精巧啊(a)!

  原文中(zhōng),孟子强调了战(zhàn)役(yì)中主(zhǔ)观因素的重春(chūn)睁(zhēng)要(yào)性(xìng),人和(hé)在战役中的主导作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士卒之(zhī)熟练者众寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记》卷(juǎn)四:“火(huǒ)器兵仗,坚(jiān)利(lì)绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡(cài)美彪(biāo)等《中(zhōng)国通(tōng)史》第二编第二(èr)章第四节:“不过(guò)销森(sēn)扮羌人(rén)刀不坚利,四(sì)万汉亏(kuī)灶兵一个月便可(kě)打败三万羌(qiāng)兵。

  ”

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