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马(mǎ)踏飞燕(yàn)是什(shén)么朝代的作品，马踏(tà)飞燕(yàn)是什么朝(cháo)代的雕塑

　　东(dōng)汉铜奔马，别称马超龙雀(què)、马踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭乌(wū)鸦、鹰掠马、马踏(tà)飞(fēi)隼(sǔn)、凌(líng)云奔马等(děng)，为东汉青铜器，1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威市雷台汉墓(mù)，现(xiàn)藏于甘肃省博物馆。

　　东汉铜(tóng)奔马身(shēn)高34.5厘米(mǐ)，身长(zhǎng)45厘米，宽13厘米，重7.15千克。

　　形象矫健俊(jùn)美(měi)，别具风姿。

　　马昂(áng)首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿(tuǐ)蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。

　　1973年，东汉铜奔马参加了古代历史攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别(shǐ)文物出国展，在英国和法(fǎ)国展出。

攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别　　2014年02月17日，由(yóu)国家文物局主办、中国文(wén)物(wù)报社(shè)承办的“奔(bēn)马迎春——中国马(mǎ)文物”图片展在河南博物(wù)院举行，东汉铜奔(bēn)马在列(liè)。

　　马踏飞(fēi)燕的文化(huà)寓意

　　马踏飞燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗(sú)的(de)影响下产生的具有重要价(jià)值的青铜工艺品(pǐn)。

　　马是汉代社会的重要交(jiāo)通(tōng)工具(jù)、军事装备和农业(yè)生(shēng)产(chǎn)畜力。

　　汉(hàn)朝(cháo)政府给(gěi)马(mǎ)立“口籍(jí)”，武(wǔ)帝(dì)作《天(tiān)马歌(gē)》，马在各种场合被神(shén)化和奉颂。

　　汉代社会盛行车(chē)马(mǎ)冥器随葬，视马(mǎ)为财(cái)富的象征。

　　汉代的(de)“车马(mǎ)出行仪仗队”和“出(chū)行图”在墓(mù)葬壁画和画像石(shí)、画像(xiàng)砖上(shàng)是常(cháng)见题材。

　　铜奔马别(bié)具一格，与其他车马相互衬托，体现(xiàn)了(le)墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊(shū)性的统一。

　　汉代开拓疆域，通西域(yù)，设河西四郡，马发挥(huī)了独(dú)特的作(zuò)用。

　　根据(jù)河(hé)西汉简的(de)记载：马被广泛地用于交通(tōng)驿(yì)站、长城防御、军事行动、民族和亲(qīn)等(děng)方面。

　　史料记载，汉(hàn)武帝(dì)曾三次(cì)派(pài)人到西域求乌孙马，马在(zài)汉代可谓战功赫(hè)赫，功绩(jì)卓(zhuó)著。

马踏飞燕(yàn)是什么时期的(de)雕(diāo)塑

　　马(mǎ)踏飞燕是东汉时期的雕塑，又(yòu)名(míng)马超龙雀。

　　1969年(nián)10月出土(tǔ)于甘肃省武威市雷(léi)台汉墓(mù)，现藏于甘肃省博物馆(guǎn)，是甘肃省博物馆镇馆之宝(bǎo)。

　　马踏飞燕造(zào)型(xíng)矫健精美，作(zuò)昂首嘶(sī)鸣(míng)、疾足奔(bēn)驰状，显示了一种勇往直(zhí)握瞎搭前的段拿(ná)豪情壮(zhuàng)志，是(shì)中华民(mín)族伟(wěi)大(dà)气质的象征(zhēng)神腔(qiāng)。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕是在汉代社会(huì)尚马习俗的影响下产(chǎn)生的具有(yǒu)重(zhòng)要价值的青铜(tóng)工艺品(pǐn)。

　　马(mǎ)是汉代(dài)社会的重要(yào)交通工具、军事装备和农(nóng)业生(shēng)产畜力(lì)。

　　汉(hàn)代社会盛行车马冥器随(suí)葬，视马为财富(fù)的象征(zhēng)。

　　汉代的车马出行仪(yí)仗队和(hé)出行图在(zài)墓(mù)葬壁(bì)画和画(huà)像(xiàng)石、画像(xiàng)砖上是常见题(tí)材。

　　马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)与其他(tā)车攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别马相互衬(chèn)托，体现了墓葬随葬冥器的(de)普遍(biàn)性和特殊性(xìng)的(de)统一。

　　汉代通(tōng)西域，设河西四郡(jùn)，马发挥了独特的作用。

　　马被广(guǎng)泛地(dì)用于交通(tōng)驿站、长(zhǎng)城防(fáng)御、军事行(xíng)动等方面。

　　马在汉代(dài)可谓战(zhàn)功赫赫(hè)，功绩卓著。

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