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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是(shì)尊从自(zì)己内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个(gè)人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修(xiū)养(yǎng)方式，防止错(cuò)误思想及私欲(yù)，邪(xié)念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制自己的切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地提高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态(tài)度(dù)、推动(dòng)“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的(de)是一种人生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的(de)君子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代(dài)叶(yè)存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自律、追(zhuī)求道德完善(shàn)的体现。

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