盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来(lái)往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域(yù)风情(qíng)的(de)长相(xiāng)，因(yīn)为这和(hé)国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异(yì)域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新疆这个(gè)地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上经常看(kàn)到(dào)的女星(xīng)，大多数来(lái)自新(xīn)疆(jiāng)。但(dàn)有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什么不(bù)可言说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎么看(kàn)待这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的风(fēng)土人(rén)情(qíng)和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集(jí)的地区，不(bù)同(tóng)的民族有着各(gè)自(zì)的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗(sú)，他(tā)们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生长的(de)环境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数陆大部分男(nán)性(xìng)都(dōu)是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也不(bù)是(shì)所有人都能接受，自(zì)然(rán)而(ér)然地，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三(sānarea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数)餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它们通(tōng)常以配菜的形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结(jié)了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素(sù)还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间(jiān)也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另(lìng)一(yī)方改掉养成了二(èr)十(shí)多年(nián)的生(shēng)活(huó)习(xí)惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适应他们(men)的习俗(sú)文化，是一件多不容(róng)易(yì)的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超(chāo)强的适应能力，也难过(guò)女方父(fù)母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人(rén)的(de)事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了(le)！是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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