生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式(shì)，生乎(hū)吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句(jù)话(huà)的意思为生在我(wǒ)前面，他懂(dǒng)得道(dào)理(lǐ)本来就早于(yú)我的。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎(hū)吾前其(qí)闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)翻译(yì)成现代汉语以及生乎吾前(qián)其(qí)闻道也(yě)固(gù)先乎吾(wú)翻译句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)乎，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾的翻译，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾吾从而师之的(de)意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

生乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也固先乎吾(wú)翻译句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了(le)这(zhè)篇(piān)文言文的(de)相关知识，快(kuài)来看看吧(ba)！

　　《师(shī)说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任国子(zi)监(jiān)四门博士时所作。

　　作者(zhě)到国(guó)子监(jiān)上任后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当(dāng)时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶(jiē)层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的(de)观(guān)念(niàn)。

　　作者借用回(huí)答李蟠(pán)的提(tí)问撰(zhuàn)写这篇文章，以(yǐ)澄(chéng)清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七(qī)年至(zhì)十八(bā)年（公元801—公(gōng)元(yuán)802年），在京任国子(zi)监(jiān)四门(mén)博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国(guó)子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重(zhòng)重，当时的(de)上层(céng)社会，看不(bù)起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫阶层中存(cún)在着(zhe)既(jì)不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的(de)观念。

　　作(zuò)者借用(yòng)回答(dá)李蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写(xi但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思ě)这篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们在(zài)“求师”和(hé)“为师”上的模糊(hú)认识。

生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾是什么句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾(wú)”这(zhè)句话中(zhōng)有(yǒu)两处介(jiè)宾结构状语后置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓语动词(cí)“生（出生）”的后面，是文言文常见的“状语(yǔ)余行局(jú)后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早。

　　同样是(shì)将(jiāng)“乎吾（比我(wǒ)）”这个状语放在谓语形容词“先（早）”的(de)后(hòu)面。

　　文言文(wén)的状语并不是一定要后置的，但是，有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)状语必定后但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思置，那就是(shì)介宾结构(gòu)作(zuò)状语。

　　我(wǒ)们(men)知道(dào)，状语是用来修(xiū)饰、限(xiàn)制(zhì)谓语动(dòng)词或形容词的，表示谓语中心(xīn)词的状(zhuàng)态(tài)、方式(shì)、时间、处所(suǒ)或程(chéng)度(dù)。

　　表示状态、程度时，一般不需要(yào)用介词“介(jiè)入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需(xū)要用介(jiè)词来引入对象(xiàn但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思g)，如“在哪里(lǐ)”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后面是(shì)介词引入的对象，属于介词的宾(bīn)语。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾(bīn)结构都(dōu)要(yào)放在谓(wèi)语中心词的(de)后面。

　　如“在(zài)市(shì)场上买的”，表(biǎo)述为“购(gòu)于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其(qí)实，现(xiàn)代汉语也有状语后置的情(qíng)况，例如问题中的(de)例(lì)子，也可以(yǐ)说成“生在(zài)我之前”；“早于我(wǒ)”。

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