社日节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的(de)是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月(yuè)春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日(rì)子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依据(jù)干(gàn)支历(lì)法来定(dìng)，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初(chū)二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区，是(shì)土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代(dài)在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西(xī)南地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为(wèi)社主(空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的(de)社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解那时的(de)社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗