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非(fēi)练(liàn)实不食(shí)的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹(zhú)子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南(nán)海(hǎi)而飞於(yú)北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻(má)或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白手机扩展内存是什么意思：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结(jié)实、富(fù)足(zú)。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海(hǎi)海神(shén)跟河神(shén)的谈(tán)话，一问一(yī)答一(yī)气(qì)呵成，构成本(běn)篇(piān)的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中期(qī)著(zhù)名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物(wù)之一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不(bù)是(shì)梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也(yě)想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁(xié)我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调了(le)事物(wù)变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利手机扩展内存是什么意思(lì)禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派的(de)主要代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极(jí)为丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自如(rú)，灵(líng)活(huó)多变，能把一些微(wēi)妙(miào)难(nán)言的哲理(lǐ)说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人(rén)称之为“文学的哲学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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