社会发展至今什么(me)都是提倡(chàng)科学。即便是一些用(yòng)科学也解释不了的问题。最终也会以(yǐ)造(zào)谣等(děng)说法(fǎ)来进行(xíng)掩(yǎn)盖(gài)。这就(jiù)是如今的(de)社(shè)会。但是从中国古代的(de)历史(shǐ)发展(zhǎn)至今。所谓的鬼神论一直都(dōu)没有停止过。只不过都是私底下(xià)的一种讨论。但真的有人敢说这些就(jiù)是真(zhēn)的不存在的吗(ma)？还有中国人喜欢(huān)说(shuō)的龙(lóng)的传人。龙(lóng)也被誉为(wèi)很神秘(mì)神圣的一种圣物。民间(jiān)对于龙的传说有(yǒu)很多。也有不少人对于世界上真的有龙存在(zài)而深信不疑(yí)。但是国家为什(shé手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州n)么不承(chéng)认(rèn)有龙呢，人(rén)类永(yǒng)远无(wú)法突破自我(wǒ)矛(máo)盾。

无(wú)论是在史书上(shàng)记载。又或者是在古人的(de)文章和诗(shī)句中有不少对龙的描述。而且(qiě)日本(běn)的博物馆还存(cún)有龙的标(biāo)本。但是国家为什么从来都不承认有龙呢。这其实是很多人都好奇(qí)的问(wèn)题。很多网(wǎng)友也(yě)发表了自己的想法和(hé)看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不承认有龙

国家希望自己的民众(zhòng)是聪明的。但(dàn)是过于聪明又会难(nán)以(yǐ)管理。所手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以你要(yào)聪明到恰到(dào)好处。其实从古至(zhì)今发(fā)生过太多怪气的事(shì)情，比如说罗布泊青海(hǎi)湖天(tiān)池(chí)等等(děng)一(yī)些地方发生的(de)怪异(yì)现象。在专业(yè)人(rén)士进行(xíng)研(yán)究(jiū)之后并(bìng)没有(yǒu)什么(me)确切的(de)答案。大概是为了稳(wěn)住民心，所(suǒ)以(yǐ)他们往往(wǎng)会用各种科(kē)学的解(jiě)释来搪塞大(dà)众。而事实真的是像他们说的那样吗？估计他们自己对自(zì)己(jǐ)的说法也是模(mó)棱(léng)两可吧(ba)！

其实说(shuō)白了科学的尽头(tóu)就是(shì)鬼神(shén)。但是人们又总是拿着科学的幌子(zi)来说从(cóng)来(lái)没(méi)有鬼神之说。即便是(shì)现实中(zhōng)有东(dōng)西可以印证。但依然(rán)是会被官方(fāng)以各种(zhǒng)方式来做了合理的解释。中国人(rén)一直说自己是(shì)龙的传人。现实中也有出现过龙的(de)记(jì)载。无论是(shì)年代有多久远，或(huò)者(zhě)说龙是生(shēng)活在公元前(qián)。又或者说龙一直(zhí)是存在的(de)。

但(dàn)始终(zhōng)国家是不(bù)承(chéng)认有龙(lóng)的。可能这就(jiù)跟佛(fú)教一样，明(míng)明国家倡导(dǎo)不要迷信(xìn)要相(xiāng)信科学。但是却不阻止国(guó)家(jiā)佛(fú)教的(de)发(fā)展(zhǎn)。反而用信(xìn)仰自由来(lái)解释。这(zhè)就是现(xiàn)实和内心(xīn)的一(yī)种矛盾竞争。如(rú)果从国家层面(miàn)承(chéng)认(rèn)一些东西，那还有(yǒu)人会(huì)努力的发展(zhǎn)科学(xué)吗。那国家还(hái)要进步和发展吗？

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