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沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家

沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝(quàn)百讽一是哪个(gè)赋(fù),劝百讽一的意思是什么

  劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī),意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结(jié)果却适(shì)得其反(fǎn)。

  出(chū)自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传》。

“劝百讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西(xī)汉初年(nián)的政论(lùn)文

  B.汉(hàn)代骚体赋

  C.汉(hàn)大(dà)赋

  D.汉(hàn)代后(hòu)期的抒情小(xiǎo)赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋(fù),劝(quàn)百而风一,犹骋(chěng)郑 卫之声,曲终而(ér)奏雅(yǎ),不(bù)已戏呼!”颜师古(gǔ)注(zhù):“奢靡之辞多(duō),而节俭(jiǎn)之(zhī)言少也。

  ”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏,但终因(yīn)奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

  后(hòu)以“劝百讽(fěng)一”指文章(zhāng)意(yì)在警戒,而效果适(shì)得其反。

  梁启超《译印政治小说序》:“富谲(jué)谏于诙谐,发(fā)忠爱于馨艳(yàn),其移人之深,视(shì)庄言危论,往往有过,殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思(sī)解释:形容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家de)言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适得(dé)其(qí)反。

  来源出处:《史记(jì)·司马相如列(liè)传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终而奏(zòu)雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句例句:梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说(shuō)序(xù)》:“视(shì)庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽(fěng)一说的是什(shén)么赋

  劝百(bǎi)讽一说的(de)是汉大赋,出自《法(fǎ)言》一书。

  史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至于取名《法言》,则(zé)本于(yú)《论语·子罕篇(piān)》:法语之(zhī)言,能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非先王之法言不敢道。

  法(fǎ)有准(zhǔn)则和使物平直的意思,所以(yǐ)法言就(jiù)是作为(wèi)准(zhǔn)则而对事情的是(shì)非给(gěi)以评判之言。

  汉大赋(新体赋(fù))兴(xīng)起于(yú)汉初,衰落于汉末,历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形式(shì)。

  汉大赋(fù)用反(fǎn)复问答的(de)问(wèn)答体(tǐ)形式(shì),以铺叙渲染纤(xiān)灶(zào)帝王、贵族生活为手段,以微刺帝(dì)王、贵(guì)族淫奢为旨归,结构(gòu)宏大,铺陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

  劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励的成沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家分过多,淹没了(le)篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈(chǐ)心理。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝(quàn)百讽一属于汉大赋,语出(chū)西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说(shuō)劝(quàn)百讽-出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》,《史记(jì)司马(mǎ)相如列传(chuán)》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄(xióng)的提(tí)法做了自己的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  “扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?

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