公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代(dài)是(shì)两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年(nián)，通常是(shì)指连续(xù)的(de)一(yī)百年。

　　当用(yòng)来计算日(rì)子(zi)时，世纪(jì)通(tōng)常从可以(yǐ)被(bèi)100整(zhěng)除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪年(nián)法(fǎ)来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是(shì)西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不(bù)知疲倦地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名士(shì)和将相大臣，深得(dé)人心，凡(fán)是来投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概(gài)收用(yòng)，让(ràng)他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑里收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿(ná)出(chū)来赠送给宾(bīn)客(kè)，而(ér)自己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平(píng)帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝(dì)金策书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太(tài)后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是东(dōng)汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开(kāi)的(de)一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各(gè)家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但(dàn)是(shì)经历王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式(shì)确立(lì)为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合(hé)起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地(dì)著名儒生于洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同，这就(jiù)是历史上有名的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间(jiān)的(de)一(yī)百州昌轮年时(shí)间，包括这两个(gè)年(nián)份(fèn)。

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