赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常让人忌惮(dàn)的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动(dòng)的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了(le)，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸(shī)体，连面部(bù)轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗> 湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯(kěn)定是非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想(xiǎng)出了这样(yàng)的(de)一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一(yī)件不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同时也(yě)创造出(chū)了(le)这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么(me)做的呢(ne)？仔细(xì)查(chá)阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗之妙(miào)，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从(c未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗óng)潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的(de)道(dào)士做法，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将(jiāng)死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和(hé)四(sì)肢用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对(duì)于(yú)这(zhè)个(gè)方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书(shū)上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人(rén)死了以后(hòu)，道(dào)士来了(le)以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符(fú)压住死者(zhě)的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士(shì)用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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