ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式-橘子百科-橘子都知道

ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙(shā)百(bǎi)战穿(chuān)金甲，不(bù)破(pò)楼兰终不还。

自古以(yǐ)来(lái)，国家的生存安危是每个国王，和(hé)部署(shǔ)，子民所关心(xīn)之事。

当国与国之间发生战(zhàn)争(zhēng)，小国的(de)安危就显得至关重要，大国吞(tūn)并小(xiǎo)国(guó)，而强等国(guó)家的野心只能持续不(bù)断地发挥(huī)野(yě)心和挑战，直到平息。

二战(zhàn)结束后，脱(tuō)离英(yīng)国(guó)掌控的(de)印度对锡金觊觎已久。

70年代后(hòu)，锡金(jīn)国(guó)王被软禁，随之他(tā)们请求加入中国149次(cì)，但是被拒绝后，依旧在自家大楼前升起(qǐ)五星国旗(qí)。

佛学(xué)渊源(yuán)的锡金(jīn)俗话说，弱国无(wú)外交(jiāo)。面对强国(guó)的吞(tūn)并，只(zhǐ)能对(duì)外求救。

但是(shì)某种程度上，19世纪后期(qī)，国家局势动(dòng)荡(dàng)不安，我(wǒ)国也并不稳定，只能(néng)拒绝锡(xī)金(jīn)的(de)救(jiù)援。

锡(xī)金(jīn)这个国家最早(zǎo)在清(qīng)朝是一(yī)个藩属国(guó)，它(tā)坐落(luò)于喜马拉雅山麓。由于温和湿(shī)润的(de)气候，非常(cháng)适合农作物生长。

由于平均(jūn)海拔高(gāo)达1500米，接壤(rǎng)于印度，而印度(dù)又在清王(wáng)朝灭亡后(hòu)被英国(guó)霸占，锡金也就随(suí)之沦(lún)为英国的(de)附属品(pǐn)。

作(zuò)为(wèi)一个(gè)南亚的(de)小(xiǎo)国，锡金也有着丰富(fù)的宗教和(hé)人文历(lì)史。这起(qǐ)源于一个神话传(chuán)说(shuō)。一个(gè)有着浓厚佛(fú)学思想的神人——拉宗成(chéng)布，他被(bèi)人们评(píng)价为聪慧，和善辩的。

由(yóu)于当地人们都受到他的佛学(xué)传播，而他又将(jiāng)目光放回了(le)锡金(jīn)王国，决(jué)定在(zài)那(nà)里传播更多的佛法。

位(wèi)于尼布尔(ěr)边(biān)缘的小(xiǎo)国(guó)，一直有着丰厚的佛学思想，但是真正被引(yǐn)入，被众生看到的是一(yī)个牧羊人。

他(tā)是个中年人，喜欢在(zài)山(shān)坡上(shàng)放羊，在他的(de)身(shēn)上能(néng)够看到人(rén)与(yǔ)自然(rán)合一的大(dà)道(dào)。

而来到锡金传(chuán)法的拉宗成布(bù)，也心甘情愿将牧羊人(rén)彭措视(shì)为锡金(jīn)的国王。然而锡金这个小国(guó)只存在(zài)了百年，就(jiù)消(xiāo)失在(zài)世界地图上。

一个国(guó)家(jiā)的毁灭原因有很多，一(yī)个明(míng)君可以有(yǒu)贤德的(de)管理(lǐ)，但(dàn)不能(néng)除却(què)地(dì)理位置和大局势的影响，正所谓天时不(bù)如地(dì)利，地利不如人和，若时机丧失，那(nà)么小国被灭(miè)亡(wáng)也是必然趋势。

英雄(xióng)都有陌(mò)路时，红颜也(yě)有衰(shuāi)老时，而当锡金最初的建国者彭(péng)措，看到(dào)往(wǎng)后国家灭亡的(de)结局时，不知他是(shì)否能够预(yù)测到。

百年(nián)小国(guó)的消(xiāo)亡正所谓屠龙少年者终成恶龙，印度从英国处摆(bǎi)脱(tuō)殖民地身(shēn)份(fèn)后，他开(kāi)始对锡金(jīn)展开了行动(dòng)。

正是因为(wèi)锡金有着丰富的资(zī)源(yuán)，又(yòu)占据着重(zhòng)要的地理(lǐ)位置，才会让(ràng)它成为一个唾手(shǒu)可得的羊肉。

由于英国将权利交于印度，印度刚好(hǎo)不(bù)想脱离和锡金的关系，还打(dǎ)算占据(jù)锡(xī)金的国土，选择印(yìn)度人来当(dāng)国王。

这(zhè)样的经历想必是(shì)屈(qū)辱的，但是锡金毫无办法，毕竟有英国大(dà)国(guó)的牵制，他只能签订下和(hé)平条约，被印度管理国(guó)内的(de)资源，诸如外交，经济，等一系列权利(lì)。

有强(qiáng)大的(de)入(rù)侵后，锡金人民(mín)的士气和风气(qì)都受到了损害。1975年(nián)的(de)锡(xī)金，总算不堪重(zhòng)负，被印度(dù)的(de)军队控制，而(ér)国王也成为(wèi)傀(guī)儡。

君子(zi)之(zhī)德(dé)风，小人之(zhī)德草，草(cǎo)上(shàng)之风必(bì)偃。

而(ér)一个国家的(de)风气也(yě)与执政者息(xī)息相关，最初以佛学文化(huà)建立锡金的(de)彭措(cuò)，他虽然(rán)安闲自在(zài)，人民也皈依安乐(lè)。

但是(shì)后代(dài)的传承之后，锡金(jīn)小(xiǎo)国还是(shì)抵(dǐ)不(bù)过外界的入侵(qīn)。在成为印度的附属(shǔ)品后，锡金也(yě)慢慢从一个民风淳朴的国家变得复杂(zá)化，因为当时锡(xī)金也有别国居(jū)民的混入(rù)。

在(zài)清朝(cháo)时期，锡(xī)ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式金(jīn)也叫做哲(zhé)孟雄，然而(ér)面(miàn)对(duì)多国的入(rù)侵后，锡金逐(zhú)渐失去了气力。

这样的悲剧无法挽回(huí)，让人(rén)反思的同时，也更加明(míng)白(bái)，国(guó)家内部的(de)团结和强大自身很重要。

虽然说事物的诞生总是(shì)会有(yǒu)高潮，起(qǐ)伏和消(xiāo)亡，但是阴(yīn)极阳生，灭亡是必然趋势，当不(bù)能够抵御(ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式yù)外敌后(hòu)。只有(yǒu)坚(jiān)守国家的(de)民风，积极(jí)学习外国，放眼全球化的趋势，也(yě)未必不是一(yī)条可行之道(dào)。

中国(guó)为什么(me)拒绝？在锡(xī)金(jīn)面临百般无奈后，向(xiàng)中国发起了求助(zhù)，因为早在清(qīng)朝(cháo)时期，锡金就和中(zhōng)国有(yǒu)渊源。而这一切缘(yuán)于有(yǒu)着藏传佛教智慧的拉宗成布。

那是一个天朗(lǎng)气清的(de)好天气，拉宗成布(bù)到达拉萨(sà)礼拜，面对(duì)雪山，他预测到未来清王(wáng)朝将会封赏(shǎng)达赖喇(lǎ)嘛，那是1652年，王国(guó)成立十年后(hòu)。

没曾想，这个预言成真，拉宗成步从此(cǐ)在西藏(cáng)人民眼中显得(dé)神圣。

也因拉宗(zōng)成布(bù)的(de)这层关系，锡金倍受西(xī)藏(cáng)人(rén)民(mín)保护，又因(yīn)西藏属于中(zhōng)国(guó)，因此也与中国(guó)形成(chéng)关(guān)联。

关于中国对锡金的帮助，从西藏的角度(dù)来(lái)讲，在不丹的入侵下，西藏没有让锡金面(miàn)临危难，而之后锡金(jīn)也对西藏选择了(le)联(lián)姻(yīn)来加强联系。

之(zhī)后的尼泊尔入(rù)侵一战，清政府更是出兵选(xuǎn)择对(duì)抗(kàng)，等到(dào)尼泊尔选择撤退(tuì)后，拉萨和锡(xī)金的(de)关系也日益密切。

但是随着驻藏大臣的(de)不(bù)作为，他们不将锡金的宗(zōng)教管理放(fàng)在首位，觉得遥远而繁琐。导致锡金(jīn)与清政府的关系(xì)渐趋(qū)远(yuǎn)离(lí)。

历史(shǐ)的更(gèng)迭和(hé)变(biàn)迁总是ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式不可磨灭的，随着(zhe)1949年(nián)中国的成立(lì)，而此时的锡金正面临着被印度吞并的风险，锡金这个(gè)孱弱之国反复向(xiàng)中国(guó)释(shì)放(fàng)了求助信号。

然而中国不想选择与印度为敌，又(yòu)因(yīn)局势处于百废待(dài)兴阶段，也没(méi)有(yǒu)相当可观的经济能力，面对收(shōu)复(fù)后的治(zhì)理，实属不良选择。