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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益(bǐ)的(de)山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟(zhōng)子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官(guān)贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了(le)传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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