抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概念不(bù)同：抽象(xiàng)派是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合(hé)而成(chéng)一个(gè)新的(de)概念；意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的(de)思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家(jiā)有康定斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家(jiā)有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什么(me)区(qū)别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人(rén)物(wù)有：休(xiū)姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而(ér)成的。

　　到(dào)20世(shì)纪(jì)初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说(shuō)教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这是自叔(shū)本华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派(pài)的开创(chuàng)者休姆就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗歌(gē)流派为意象派开创了新(xīn)诗创作新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通感(gǎn)、色彩及音乐(lè)性，给意(yì)象(xiàng)派以极大的(de)启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历了象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理(lǐ)论界(jiè)也有人将意象派看做(zuò)象征主义的(de)分(fēn)支，实际上意(yì)象派和象征主义(yì)诗歌有(yǒu)极大的(de)本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不满(mǎn)意象(xiàng)征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背(bèi)后的(de)隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足(zú)于去寻找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之间的(de)神(shén)秘关系，而要让诗(shī)意在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一刹那间地体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约(yuē)束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义(yì)也用意象(xiàng)，两者都(dōu)以意象为“客观对(duì)应物”，但象(xiàng)征主义把意象(xiàng)当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种(zhǒng)有(yǒu)待(dài)翻译的密(mì)码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放(fàng)在诗(shī)的意象本身，即具(jù)象(xiàng)性上(shàng)。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索(suǒ)、自然(rán)而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在形(xíng)式看，意象派受日本俳句(jù)和中国古诗的(de)影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首(shǒu)先是(shì)从模仿学(xué)习日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征(zhēng)永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归于平静，具有(yǒu)宗教的(de)空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林(lín)一茶，从小失去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种(zhǒng)幽默(mò)感、同(tóng)情心(xīn)，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀(ya)，没(méi)爹没娘的小麻雀(què)”，意(yì)象简洁(jié)而含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动(dòng)物，不如有利(lì)爪的鹰，会自(zì)己觅食，也(yě)不如(rú)家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪得不到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了(le)出来(lái)。

　　他的(de)仿(fǎng)陶(táo)渊明(míng)佳句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性的(de)，而陶渊明(míng)的(de)超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后(hòu)回来(lái)也未必超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意(yì)象派(pài)诗人进一步发(fā)现日本(běn)俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来(lái)，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水(shuǐ)人家(jiā)，古道西(xī)风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的(de)图画，情景交融，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的(de)这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不加评价的诗风(fēng)，正(zhèng)与(yǔ)意(yì)象派主(zhǔ)张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了一(yī)种(zhǒng)语言与意象的魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的(de)意象，提出英文诗(shī)创作(zuò)中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中(zhōng)表现(xiàn)出(chū)的鲜明的(de)艺(yì)术特(tè)征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意(yì)象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概(gài)括意(yì)象诗的(de)定义为：“意象(xiàng)是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情(qíng)的复(fù)合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国(guó)著名(míng)的仅有一(yī)个字(zì)的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那(nà)间感悟(wù)到(dào)生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我(wǒ)的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的(de)显示中，瞬间传递出只可(kě)意会(huì)、不能言(yán)传的诗人(rén)对人到中年茫然无(wú)奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物(wù)发展(zhǎn)的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代(dài)，/你们(men)这极(jí)不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐(cān)，/我见过他(tā)们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们微笑(xiào)时(shí)露出满口牙，/听(tīng)过他(tā)们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不(bù)见(jiàn)鱼(yú)在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无(wú)束(shù)，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的(de)家(jiā)人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看(kàn)着自由(yóu)生活的(de)渔民的我又等而次之(zhī)，然而我(wǒ)却能看穿(chuān)你们这“派(pài)头十足的一(yī)代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对(duì)比中，对那些(xiē)自诩为(wèi)高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了(le)挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当(dāng)像在水中自(zì)由漫游(yóu)的鱼一样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈规旧(jiù)律而自由(yóu)创作。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起(qǐ)，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻(yù)等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳(shéng)索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它(tā)望上去(qù)不可企即(jí)，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩(hái)子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代人和现代(dài)生活(huó)，与带有修饰含(hán)义的气球意象叠(dié)加以后(hòu)，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落(luò)，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂的(de)情感油(yóu)然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液(yè)升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在(zài)我的(de)胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是(shì)树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满生机(jī)的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和(hé)爱情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔(tái)紫罗兰(lán)一样青(qīng)春(chūn)美丽，像(xiàng)绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机(jī)，这一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的(de)成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者(zhě)看(kàn)来都(dōu)是些无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间的(de)两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的(de)组合(hé)，可(kě)以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合(hé)使(shǐ)人获得了一(yī)个(gè)与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所(suǒ)引发的情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离(lí)了其中的某一意象含义(yì)，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意(yì)象(xiàng)已经转化为除旧(jiù)布新(xīn)走向未来的含义；“鸡(jī)声茅(máo)店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤(gū)独(dú)的(de)游子远行他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式(shì)作品《在(zài)一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的(de)黑(hēi)色枝条(tiáo)上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群(qún)中(zhōng)的(de)脸和(hé)黑(hēi)色枝条(tiáo)上的花瓣并(bìng)置在(zài)一起(qǐ)，这(zhè)完全是在匆(cōng)忙的行走的人群中获得的瞬(shùn)间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白(bái)美丽的(de)面孔时(shí)隐(yǐn)时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受(shòu)到一些活(huó)力(lì)。

　　两个并置的(de)意象映入大(dà)脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出(chū)现代人(rén)内心(xīn)的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生(shēng)活现实，同(tóng)时又(yòu)展示了心灵对自(zì)然美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的(de)语言(yán)简(jiǎn)洁(jié)明(míng)了，不用没有意(yì)义的形(xíng)容词、修饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的(de)花边，反对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可(kě)见一斑(bān)。

　　再如(rú)美(měi)国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行(xíng)，将美国(guó)普通(tōng)人(rén)对(duì)中产阶级(jí)生活的(de)向往一目了然地(dì)传达了出来，以至诗歌(gē)被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性(xìng)写诗(shī)，反对(duì)按固定音步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是(shì)等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字注释(shì)稿(gǎo)翻译(yì)，也就成了自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物(wù)内在的(de)韵律、节奏。2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪p>

　　这(zhè)在英语国(guó)家(jiā)中起了(le)推广自由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形(xíng)式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇(chóng)尚古典美(měi)，有浪漫(màn)派风(fēng)格(gé)，创作(zuò)了许(xǔ)多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还(hái)是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞(páng)德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立(lì)的“漩涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的(de)一个节或一(yī)个团，它是我能够而且可能必须称(chēng)之为(wèi)漩(xuán)涡的东西(xī)，通过(guò)它，思想(xiǎng)不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的(de)流动性，创(chuàng)作上追求多意象(xiàng)跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺(yì)术风格虽(suī)然各有差(chà)异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些(xiē)一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是(shì)叶赛(sài)宁，意象派诗(shī)都(dōu)表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意(yì)象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相(xiāng)对概(gài)念，是就多种事物(wù)抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的(de)绘画风格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个派别(bié)的名称：它(tā)的形成(chéng)是经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的(de)传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的(de)各种(zhǒng)形式(shì)，成(chéng)为(wèi)二十世(shì)纪(jì)最(zuì)流行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象(xiàng)征(zhēng)性、文学(xué)性(xìng)、说(shuō)明(míng)性的(de)表现手法，仅(jǐn)将造形(xíng)和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)的发展(zhǎn)趋势，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为(wèi)出发(fā)点，经(jīng)野兽派(pài)、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫(màn)的(de)倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾是德(dé)国表(biǎo)现(xiàn)主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑(qí)士(shì)」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河西发里亚艺品收(shōu)藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面上(shàng)把(bǎ)横线和竖线(xiàn)加(jiā)以(yǐ)结合，形(xíng)成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画(huà)家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩(cǎi)理论和(hé)音乐式(shì)和谐造成(chéng)独特的(de)几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了许多(duō)含(hán)有哲(zhé)理性和富稚(zhì)拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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