太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最大的，但(dàn)是排位(wèi)第一的现(xiàn)实是(shì)不(bù)能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契(qì)约，一时(shí)半会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见(jiàn)他已经退(tuì)休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫微大(dà)帝(dì)，他是(shì)四(sì)御排名(míng)第一(yī)的大(dà)帝，势力(lì)非常大。

　　排(pái)名第四的是(shì)太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大(dà)帝也都是属于这(zhè)个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天(tiān)尊还有(yǒu)一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱(yù)的(de)幽冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的(de)权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)极为谦和(hé)，但是他的(de)势力就是这(zhè)么(me)大。

　　老君(jūn)要给他面子，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是连进入(rù)四御的资(zī)格都没(méi)有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入(rù)了四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净(jìng)土宗的影(yǐng)响，通常(cháng)在我们见到的(de)太乙天尊造像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨(sà)和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的(de)形象，唐(táng)朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲花，九色(sè)莲花(huā)下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕(rào)九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真人、力(lì)士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施(shī)自全集》称(chēng)他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡(wáng)魂(hún)，对于积德行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊能(néng)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　大型(xíng)道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或香火(huǒ)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中元节得到极大的发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃大士普(pǔ)渡真君，人(rén)称大士爷(yé)或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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