悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何(hé)及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022是悲守穷庐，将复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě),其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才(cái)须学(xué)也(yě)，非学无以广(guǎng)才，非(fēi1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022)志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的德行(1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习(xí)环境更要(yào)有专注、平(píng)和的学(xué)习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了(le)学习的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力学(xué)习，就不(bù)能增加自(zì)己的才(cái)干；但在学习(xí)的过程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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