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吾妻之美(měi)我者(zhě)的美(měi)是(shì)什(shén)么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公(gōng)何能及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城(chéng)北的徐(xú)公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是又问他(tā)的小妾(qiè)说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人(rén)从外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前(qián)319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革(gé)新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐(qí)威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能改，从(cóng)谏如流的(de)明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评(píng)意见并积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的(de)生(shēng)活体(tǐ)悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之(zhī)际，七(qī)雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云涌的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些(xiē)人为(wèi)策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治集团服务(wù)，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时错综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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