见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语-橘子百科-橘子都知道

见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什(shén)么意(yì)思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨的意思：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人(rén)在此(cǐ)处(chù)应是指古时贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南(nán)子，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在(zài)主张男女平(píng)权的现代受到(dào)了很多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比较容(róng)易(yì)引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即(jí)便(biàn)本章(zhāng)的“女(nǚ)子(zi)”确(què)实是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指孔(kǒng)子(zi)所观察到的、当时社会和文化(huà)背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代(dài)的社会形(xíng)态(tài)和文化(huà)背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”的(de)说话(huà)对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背(bèi)之人。