七月既望是什么(me)意(yì)思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农(nóng)历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人(rén)八月十五日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后至二(èr)十(shí)二(èr)三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月有关的文(wén)章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山(shān)后升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的(de)时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五两次泛游(yóu)赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题(tí)的赋(fù)，后人因称第一篇池子为什么被封杀为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出(chū)主客对话(huà)的描写(xiě)，既(jì)从客之口中说出了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也(yě)从(cóng)苏(sū)子所(suǒ)言中(zhōng)听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结(jié)构安排中映现了其独特的艺(yì)术构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学(xué)上有着很高的文学地(dì)位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大(dà)影响(xiǎng)。

　　七(qī)月既(jì)望是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日(rì)，表示(shì)满月后一(yī)天(tiān)的。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋池子为什么被封杀,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二月(yuè)十六日，其(qí)日(rì)为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙(yǐ)未(wèi)，为二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在(zài)东(dōng)，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬(rén)戌年(nián)秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东(dōng)山之(zhī)上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏(sū)轼于七(qī)月(yuè)十(shí)六和十月十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下(xià)了(le)两篇(piān)以赤壁(bì)为题的(de)赋(fù)，后人因称第一(yī)篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊(diào)古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也从(cóng)苏(sū)子(zi)所言中听(tīng)到矢志不移(yí)之情(qíng)怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎(shèn)国文学上有着很高的(de)文学(xué)地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响(xiǎng)。

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